學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們不得不佩服古人的智慧，短短幾行詩(shī)就把自己的情緒全部?jī)A注在此，字詞的應(yīng)用也并不簡(jiǎn)單指的表面意思，要理解一首詩(shī)詞的情感表達(dá)，需要結(jié)合創(chuàng)作背景、歷史事實(shí)、詩(shī)詞意境等多個(gè)維度來(lái)看，今天小編要和大家一起學(xué)習(xí)的是這首《留別王維》，下文中整理了對(duì)這首詩(shī)的解讀和分析，供查看!

　　孟浩然在開元十六年(728)第一次參加科舉，雖然頗有名聲，也有干謁張說(shuō)、張九齡等名家，但還是落第了。孟浩然當(dāng)年便離開了長(zhǎng)安赴陜西。這首詩(shī)中，孟浩然領(lǐng)悟什么呢?

　　一、《留別王維》

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。

　　只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

　　一般認(rèn)為，這首詩(shī)寫于728年，孟浩然第一次落第以后。

　　第三聯(lián)寫道，占據(jù)高位的人啊，誰(shuí)能夠提攜一下我呢，而世上本來(lái)就知音難求。尾聯(lián)自怨自憐，說(shuō)我的命運(yùn)可能就是如此，還是回家隱居吧。

　　如果說(shuō)孟浩然領(lǐng)悟到自己不是做官的料，估計(jì)他不會(huì)服氣的，但事已如此，也只好認(rèn)命了。

　　二、當(dāng)路誰(shuí)相假

　　提到頷聯(lián)出句：當(dāng)路誰(shuí)相假，其實(shí)孟浩然也寄托希望與好友幫忙。例如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》就是寫給張九齡的一首詩(shī)：

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

　　欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　我想過(guò)江，卻沒(méi)有船，想做官，沒(méi)有人引薦呀。只能羨慕地看著人家釣魚。垂釣出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》 :“臨河而羨魚,不若歸而結(jié)網(wǎng)。又有姜太公渭水釣魚，周文王將其招攬的故事。

　　但是張九齡并沒(méi)有幫上什么忙。因此孟浩然有所遺憾，看來(lái)沒(méi)有找對(duì)人呀。

　　三、知音世所稀。

　　如果說(shuō)知音的話，王維算是一個(gè)，而且王維似乎也盡力了。

　　《新唐書·孟浩然傳》記載，王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，不一會(huì)唐玄宗來(lái)了。皇帝發(fā)現(xiàn)孟浩然后，令他說(shuō)一下自己的佳作，結(jié)果孟浩然吟誦了《歲暮歸南山 》：

　　北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

　　結(jié)果唐玄宗聽到很不高興，什么叫“不才明主棄”呀，你這是諷刺我嗎? 唐玄宗說(shuō)：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。

　　四、皇皇三十載，書劍兩無(wú)成

　　孟浩然第一次離開長(zhǎng)安去了陜西，又從陜西去了吳越游歷，出發(fā)前還做了一首詩(shī)，《自洛之越》：皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名。

　　我虛度了三十多年的光陰，但是文不成武不就。我厭惡了在都市的生活，如今去吳越山水之間，沒(méi)事就多喝幾杯美酒吧，不再考慮世上的那些虛名。

　　但是，他還是沒(méi)有完全放下，于是半路上有《問(wèn)舟子》一詩(shī)：向夕問(wèn)舟子，前程復(fù)幾多。灣頭正堪泊，淮里足風(fēng)波。

　　孟浩然在(734年)第二次前往長(zhǎng)安求仕，依舊沒(méi)有如愿，后來(lái)回到了襄陽(yáng)。這首《留別王維》從內(nèi)容上來(lái)看，似乎更像寫于第二次離開長(zhǎng)安。好友張九齡罷相以后赴荊州任職，還曾經(jīng)招募孟浩然入其幕府。王維、張九齡、李白等人都很賞識(shí)孟浩然，可能還是孟浩然不太善于科舉考試吧。

　　看完上述的分析和解讀，各位對(duì)《留別王維》這首詩(shī)表達(dá)的情感，以及孟浩然的情緒抒發(fā)應(yīng)該有所了解，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要重視起來(lái)!